Imágenes erupcion Volcán Peyehue – chile

La erupción del volcán Puyehue provocó evacuaciones de 3. 500 personas, ya que envió una nube de cenizas que llegaron a la Argentina. El Servicio Nacional de Geología y Minería dijo que la explosión que provocó la erupción también produjo una columna de gas de 10 kilómetros (seis millas) altas horas, después de la advertencia de fuerte actividad sísmica en la zona.

 

Captured: Puyehue Volcano Erupts

Captured: Puyehue Volcano Erupts
Un helicóptero militar se telón de fondo de la nube de ceniza que salía del volcán Puyehue, en el sur de Chile, 870 km al sur de Santiago, ya que vuela cerca de la aldea Rininahue el 5 de junio de 2011. (CLAUDIO SANTANA / AFP / Getty Images)

Captured: Puyehue Volcano EruptsCaptured: Puyehue Volcano Erupts

Captured: Puyehue Volcano Erupts

Captured: Puyehue Volcano Erupts

El rayo es visto en medio de una nube de ceniza que salía del volcán Puyehue, cerca de Osorno en el sur de Chile, 870 km al sur de Santiago, el 5 de junio de 2011. volcán Puyehue hizo erupción por primera vez en medio siglo el 4 de junio de 2011, provocó evacuaciones de 3. 500 personas, ya que de cenizas que llegaron a la Argentina. (CLAUDIO SANTANA / AFP / Getty Images) envió una nube

Captured: Puyehue Volcano Erupts

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Un manto de ceniza volcánica cubre un barrio de San Carlos de Bariloche, al sur de Argentina, Domingo, 5 de junio 2011. El volcán Puyehue, inactivo durante décadas, estalló en el sur-centro de Chile el sábado. El viento llevó la ceniza a través de los Andes a la Argentina, quitar el polvo de este pueblo turístico, que tuvo que cerrar su aeropuerto. (Foto AP / Alfredo Leiva)Captured: Puyehue Volcano Erupts

Captured: Puyehue Volcano Erupts

Una columna de humo y los relámpagos se ven sobre el volcán Puyehue, más de 500 kilómetros al sur de Santiago de Chile, el domingo 05 de junio 2011. Las autoridades han evacuado a unas 600 personas en la zona.El volcán estaba en calma el domingo, un día después de una lluvia de cenizas y obligando a miles a huir, a pesar de la nube de hollín que había eructado a cielo todavía en penumbras, tan lejanos co mo Argentina.(Negroni AP Photo / Francisco, AgenciaUno)

Captured: Puyehue Volcano Erupts

DOCUMENTO COMPARTIDO POR DAVID HERNANDEZ – MÉXICO.

 

ENLACE:

http://blogs.denverpost.com/captured/2011/06/06/captured-puyehue-volcano-erupts-in-chile/4486/

Llanos Orientales de Colombia

LLANOS ORIENTALES DE COLOMBIA

El amplio territorio que se extiende entre el “pie de monte” de la Cordillera Oriental y la frontera con Venezuela está formado por los “Llanos Orientales” y la Orinoquía, una inmensa llanura de más de 250. 000 kilómetros cuadrados, cubierta casi toda por pastos naturales, con manchas frecuentes de “bosques de galería”. Y uno que otro sector de cultivos de arroz, palma africana y oleaginosas, en proximidad de los ríos y no demasiado apartados del “pie de monte”.

 

Los ríos mayores – Arauca, Casanare, Meta, Tomo, Vichada, Guaviare, Inírida y sus numerosos afluentes -, pertenecen a la vertiente del Orinoco . El sector comprendido por los dos últimos citados y el Vaupés, deja de ser “sabana” y forma una selva transicional entre el Orinoco y el Amazonas . Con esta excepción, los inmensos pastizales sirven en su mayor parte para ganadería extensiva: fundos de miles de hectáreas, distancias de muchas horas de camino entre un lugar habitado y otro, poca gente, inexistencia de cercos o demarcaciones. Toda la región se somete dos veces al año a fuertes contrastes climáticos: lluvias torrenciales que provocan inundaciones, alternadas por largas sequías que causan voraces incendios.

 

El medio y sus habitantes tienen mucho en común con los Llanos de Venezuela: historia regional, paisaje, indumentaria, bailes y cantos. ( Y a propósito: los joropos, amenizados por pequeños conjuntos de cuerda, incluyen dos instrumentos muy locales: el más pequeño – el cuatro- es una especie de tiple minúsculo. El más grande – el arpa – es una herencia de los jesuitas y resulta toda una paradoja, por lo inapropiada a un medio donde todo se mueve a caballo y a grandes distancias. El caso es que la música llanera es una de las mejor caracterizadas del país.)

 

El Llano tradicional:

El eje principal de los Llanos es el Río Meta , que los cruza en diagonal desde el centro de Colombia en dirección Nordeste y recoge en su camino una larga serie de ríos cordilleranos. La parte tradicional está entre el Meta y la Cordillera Oriental , asiento de varias de las haciendas jesuíticas anteriores a la primera expulsión de la Compañía en 1. 867, y de grandes hatos (algunos, como el de San Pablo, sobre el Cravo Sur, admiten grupos organizados de turistas; una curiosidad de este lugar es que cría búfalos junto con la faena ganadera tradicional). Esta es una zona que vivió siempre en estrecho contacto con el centro del país andino; en Casanare se reorganizaron las fuerzas que Santander le aportó al Ejército Libertador y que fueron la clave del triunfo en l. 819 .

 

Por este sector llanero, pero muy recostado al “piedemonte”, se puede cumplir un circuito terrestre.

 

Entrar por Villavicencio (a dos horas y media deBogotá , buena carretera), ciudad principal pero aún demasiado fronteriza a la vida del Llano propiamente dicho (hay buenos hoteles por el intenso movimiento ganadero y comercial).

De Villavo se puede seguir Llano adentro, o volver hacia Bogotá por la “vía alterna”.

Entrar por cualquiera de dos carreteras al Norte, en el Departamento de Boyacá :

 

La primera desciende de la región del Lago de Tota (asfaltada únicamente hasta allí), entra por Aguazul, desde donde se puede proseguir a Yopal o tomar en dirección de Mani, una bella región para descanso a orillas del Cusiana, a partir de la cual es posible embarcarse por el río (dejando el vehículo) para descender al Meta rumbo a Orocué; o, en fin, de Aguazul se continúa el circuito terrestre por el piedemonte hacia Villavicencio (vuelve a haber asfalto en Cumaral).

 

La segunda entrada boyacense es más corta que la anterior: entra por Guateque-Chivor-Santa María ( se llega a Guateque tomando la carretera al Valle de Tensa, en el trayecto Bogotá- Tunja , inmediatamente después del embalse del Sisga), cruzando una región de extraordinaria belleza escénica en el sector de la represa de Chivor. La primera población llanera es San Luis de Gaceno, de donde se va a Villanueva, un municipio de extraordinaria vitalidad, a partir del cual se está en la carretera “alterna” hacia Villavicencio, por Barranca de Upía- Cumaral, igual que en el caso anterior.

 

Los recorridos anteriores son fáciles de hacer en cuatro días desde Bogotá, cruzando largos tramos de carretera sin asfaltar, en buen estado, con mucho polvo y ausencia casi total de servicios.

 

Fuera del circuito del “piedemonte”, a partir de Villavicencio se puede explorar el Llano en paralelo al Río Meta, vía Puerto López (85 Kms. Pavimentados) y Puerto Gaitán (110 Kms. Más, sin pavimento. Escasea la gasolina de aquí en adelante). En este tramo hay buenos lugares de pesca y playones para hacer camping, a orillas del Meta mismo y del Río Yucao. Mayor interés presentan adelante Orocué-El Porvenir-Carimagua. ( A mitad de este trayecto la carretera desmejora progresivamente). Orocué es la mitad del curso del Meta. Para llegar por carretera es necesario cruzar el río en ferry -por lo cual conviene llegar de día -, a unos 320 kms. De Villavicencio.

 

También existen vuelos regulares. Típica población llanera, fue puerto importante de navegación internacional hasta la segunda Guerra Mundial. Conserva las casas de varios consulados y una vieja Base Naval que fue transformada en hotel y que funciona a medias (se anuncia que va a ser mejorada). Hay tres comunidades indígenas Sálivas cercanas, con interesante artesanía. En frente, a menos de una hora, existen una bella laguna y una estación agrícola (Carimagua), de mucho interés. Y a partir de este lugar, a unos 40 Kms. Camino por la sabana apartándose del Meta y en dirección del Vichada (74 Kms. Desde Orocué – no olvidar el ferry -), se llega a Gaviotas, otra estación experimental de tecnologías apropiadas para hidroponía, reforestación, generación eléctrica y energía solar. Hay buen alojamiento, previo arreglo con el Centro Gaviotas en Bogotá. Bastante más lejos, a muchas horas de viaje, se encuentra la entrada terrestre del Parque del Tuparro. (Hasta aquí habría recorrido 627 Kms. Desde Puerto Gaitán, por caminos de sabana, muy difíciles de seguir en invierno). Gaviotas y el Tuparro también tienen pistas en servicio para vuelos especiales.

 

El Sector Ariari-Guayavero-La Macarena:

Una segunda porción del Llano, más hacia el sur, la constituyen los ríos Ariari y Guayabero (que al unirse forman el Guaviare), por entre los cuales se ha venido dando la colonización más reciente, que hoy avanza más allá de las sabanas, hacia el territorio selvático. Los atractivos de esta zona están principalmente en la Serranía de la Macarena, una formación montañosa que pareciera ser el último y más grande de los “Tepuyes” del escudo guyanés en territorio de Colombia.

 

 

Según los entendidos, se trata de uno de los hitos naturalísticos más importantes del continente, con una flora y fauna muy particulares (se destaca una concentración de especies de aves – más de 450-, sin paralelo a nivel mundial). Fuera de ser el paraíso de los ornitólogos, la Sierra es de una prodigiosa belleza paisajística: caños y ríos cristalinos ( Río Guéjar, Caño Cristales), raudales ( Angostura I en el Guayabero y Caño Cafre, en cuyos bordes rocosos abundan los petroglifos). Hay también enormes cascadas, difíciles de apreciar a pié por lo arriscado del terreno. (Tome nota de que hay sectores de la Macarena que presentan inseguridad. ) Se accede a la Sierra por la carretera Villavicencio-San Martin-Granada, desviando en este punto hacia San Juan de Arama.

 

Otro programa de excursión consiste en penetrar al fondo sur del Llano, continuando de Granada a Puerto Lleras y de allí a San José del Guaviare.

Esta es una región frontera de colonización, que amerita una visita combinada con Araracuara (ver Amazonía), tomando en San José el avión para el último trayecto. Cerca a San José hay las mejores huellas rupestres del país: petroglifos y pinturas.

 

 

El Llano remoto – la Orinoquía:

Ya en el extremo oriental del país, hay tres localidades de interés para el turismo de aventura, cuya visita debe planearse necesariamente por avión, desde Bogotá (o Villavicencio), o accediendo a ellas por Venezuela. (Hay un gran proyecto vial inconcluso que da posibilidad de llegar por tierra a Puerto Carreño en verano, pero son 650 kms. De carretera en mal estado desde Puerto Gaitán, con muy malos servicios). Se trata pues de destinos costosos por la enorme distancia y porque una vez en la zona se requiere disponibilidad para recorridos largos, donde incide mucho el alto precio local de los combustibles.

 

Puerto Carreño

Está en la confluencia del Meta en el Río Orinoco. Es un pequeño poblado, pintoresco, con hospedajes bastante modestos, desde donde se puede remontar el Orinoco en lancha o “voladora” como allí se les llama. Si tiene interés de llegar hasta Puerto Ayacucho (capital venezolana del Estado de Amazonas) recuerde hacer gestiones en la Embajada de Venezuela en Bogotá o intentar el permiso con el Consulado en Puerto Carreño. En el trayecto fluvial tienen interés la desembocadura y los playones del Río Vita y el poblado Guaripa, de los indios guahíbos. Casi al salir de Carreño es preciso superar el primero de varios bellísimos raudales del Orinoco.

 

El paisaje del río es muy distinto al de sus congéneres de los Llanos y la Amazonía , cuyos cauces suelen ser lentos, muy anchos, sobre lechos fangosos. Este es en cambio un río de gran fuerza, que corre veloz por entre un lecho de roca viva. El ancho de unos trescientos cincuenta metros es sorprendentemente reducido, puesto que ya ha recibido más atrás ríos inmensos como el Guaviare, el Vichada y el Tomo, cada uno tan ancho como el Orinoco mismo ( lo que explica su enorme profundidad: 60 metros en verano a la altura de Puerto Carreño ). A ambos lados del río a medida que se asciende surgen entre los pastizales enormes moles de piedra, como montañas, muy típicas del Escudo Guyanés.)

 

Al sur de Puerto Ayacucho se encuentran los famosos raudales de Maipures, que Humboldt calificó como la Octava Maravilla del Mundo, imposibles de sortear navegando (hay carretera del lado venezolano). Frente al raudal está el Parque del Tuparro, ya mencionado atrás, cuyos límites van de la desembocadura del Tomo (al norte) a la del Tuparro (al sur). El Parque está en territorio de los indios Guahibos, y es muy rico en primates araguatos, monos maiceros cariblancos y cachones; perros de agua y nutrias; pumas; osos hormigueros; ardillas; venados; paujiles, guacharacas, mochuelos y alcaravanes; tortugas terecay, caimanes del Orinoco y babillas; peces osteoglosos, caribes, cachamas y palometas. (Hay cabañas del Inderena y guianza dentro del Parque)

 

Puerto Inírida

Está más al sur del Tuparro, sobre el río del mismo nombre. ( Preferible llegar en avión, desde Carreño o como destino de viaje desligado del anterior). Este es el corazón de la selva transicional entre el Orinoco y la Amazonía . El poblado mismo tiene interés como sitio de colonización dirigida (es la única localidad de la selva “planeada” como ciudad y hay al menos dos hotelitos de turismo frecuentados por pescadores). Pero el atractivo verdadero está en una amplia región circundante. El primero ellos, de indescriptible belleza, está a unas dos horas en voladora aguas arriba – El Remanso -, poblado indígena muy llamativo por la calidad y disposición de las viviendas, que indican una remota migración desde los Andes; y por estar enfrente de una curva del río entre dos gigantescas moles graníticas (Mavecuri), totalmente inesperadas entre la selva absolutamente plana.

 

El río forma grandes playones de arena blanca. (Hay posibilidad de acampar o de dormir en hamacas en un tambo comunitario muy amable. La comunidad es pobre, pero muy hospitalaria. ) Aguas abajo, a diez minutos de Puerto Inírida, el río desemboca en el río Guaviare , con mejores condiciones de pesca que el anterior. Y una hora después, éste último llega a un lugar singularísimo, verdadera curiosidad geográfica e imponente paisaje, al que Humboldt denominó la “Estrella fluvial del Sur”. Este es el verdadero nacimiento del ” gran Orinoco ” por la confluencia del Orinoco mismo, hasta aquí un río relativamente menor, que viene desde Venezuela; el Atabapo, que viene del sur, haciendo frontera entre los dos países; y el Guaviare, que llega desde el lado colombiano. Los tres ríos se juntan en un radio de apenas tres o cuatro kilómetros.

 

San Felipe

Volando de Puerto Inírida hacia el sur, existe otro lugar muy especial que merece visitarse sobre el Río Negro, el primero de los grandes ríos de la cuenca del Amazonas , todavía en frontera con Venezuela pero ya muy cerca del Brasil. Aquí hay dos curiosidades: el pié del poblado de San Felipe, las ruinas del único fuerte español en territorio de la selva, desde donde se tenía el control de paso fluvial para cualquier embarque o desplazamiento militar que tuviera origen en los dominios de Portugal. Es un pequeño reducto de murallas de dos o tres metros de altura, alrededor de un patio central de unos ochenta metros por cada costado, con un par de baluartes cuyos cañones fueron a parar al puesto de la Guardia Venezolana, al otro lado del río. Navegando el Río Negro hacia el norte, a media hora de San Felipe, se encuentra una de las curiosidades geográficas más raras del mundo , que fue el motivo del histórico viaje de Humboldt por el Orinoco: el puente de unión entre la cuenca orinoquesa y la amazónica. El Brazo o río Casiquiare, que sale del Río Negro, permite cerrar el circuito de navegación que comienza desde el Atlántico por el Brasil, entrando por el Amazonas; se desvía antes de Manaos por su principal afluente hacia el Noroeste, y pasa luego por el Casiquiare al Orinoco, para desembocar de nuevo al Atlántico por Venezuela.

 

IMÁGENES LLANOS ORIENTALES DE COLOMBIA

   


Simón Vélez – Arquitectura en guadua

LA GUADUA 

Se considera como una de las plantas nativas más representativas de los bosques andinos.

En el año de 1806 fue descrita por Alexander von Humboldt Amadeo Bonpland quienes vieron esta planta enColombia y la llamaron Bambusa guadua , luego en 1822 fue clasificada por Carl Sigismund Kunth como Guadua angustifolia .

Se considera como una de las plantas nativas más representativas de los bosques andinos.

Este recurso se utilizaba ya desde épocas remotas por parte de los primitivos pobladores de los Andes, y actualmente sigue siendo usada, especialmente en la región centro-occidental de Colombia .

No se sabe a ciencia cierta el origen de la palabra guadua, aunque ciertos especialistas creen que podría ser venezolano. Estas versiones emergen de las variantes “Guadúas”, “Guaja” con las cuales se conoce esta planta en ese país.

Su uso es tan antiguo que, según el libro ‘Nuevas técnicas de construcción en bambú’ (1978), en el Ecuador se han encontrado improntas de bambú en construcciones que se estima tienen 9. 500 años de antigüedad.

Puentes colgantes y atirantados de impresionante precisión de ingeniería, poderosas embarcaciones así como flautas, quenas y marimbas, fueron realizados por los incas con este recurso durante la época de preconquista, y después de ella durante la colonia, la especie fue la encargada de proteger a los indios y hasta pequeños pueblos del asedio de los españoles escondiéndolos tras sus espesuras.

Colombia Ecuador Panamá son los países de América que registran mayor tradición de uso, de hecho en estas zonas existieron las mayores extensiones de la especie en el continente.

En Colombia la guadua ha sido sometida a grandes presiones deforestadoras; de extensas áreas existentes ha pasado a pequeñas manchas boscosas ubicadas en las orillas de los ríos y en los bosques húmedos de las laderas de montaña, especialmente en los departamentos de Quindío Risaralda Caldas Tolima , Valle del CaucaCundinamarca Santander .

En la conquista española y, mucho después, la colonización antioqueña al viejo Caldas, la guadua fue un importante material empleado en la construcción de sus casas, de los utensilios caseros, herramientas de caza, ganadería y agricultura y hasta los acueductos.

LA GUADUA EN LA ARQUITECTURA

 


SIMÓN VELEZ – ARQUITECTO COLOMBIANO – PIONERO EN EL USO DE LA GUADUA

Simón Vélez, siguiendo la tradición de un prestigioso arquitecto manizaleño, Róbert, su padre, continuó en la misma ruta profesional.

La guadua, en las casas rurales, fue elemento decorativo del campo. Fue compañera del hombre y de la mujer. Ella sirve, eficazmente, desde la niñez hasta la muerte: se construyen la cuna y la camilla, esta última, para conducir los seres, cuando desaparecen.

Colabora en los oficios y necesidades de la casa. Es vasija apropiada, en la cocina, para la sal y los condimentos; para conducir la alimentación y las bebidas caseras, en el trabajo. Fue la guadua la que garantizó el transporte del agua. Las cercas aseguraban el deslinde de las propiedades y propiciaban la iluminación de las casas con las enredaderas multicolores. Con ella se construyeron las habitaciones, los depósitos, las pesebreras, los corrales, con caprichosos tejidos. No sufrían las edificaciones con los terremotos. Resistían victoriosas los embates de la naturaleza.
Simón Vélez apreció y empleó ese maravilloso elemento. Cuando el país la abandonó por el predominio del ladrillo y del cemento, él la rescató. Y su obra, en el país y en el exterior, se le considera ejemplar.
A Simón Vélez se le celebra su participación con la guadua ”porque hace una labor a favor de la naturaleza”. Contribuye con nuevas ideas en los temas ambientales. La Fundación Príncipe Claus de Holanda, manifiesta que “la estética e innovaciones técnicas con bambú han aumentado las posibilidades de la construcción y planteado su reto a las corrientes tradicionales de la arquitectura”.
La guadua se conoce en los diferentes continentes, menos en Europa. Se le señala la virtud de que ahorra energía y resiste sismos extremos.

Entre las obras de Vélez que han tenido más audiencia en el mundo de la Arquitectura, sobresalen el “Museo Nómada”, en pleno Zócalo de la ciudad de México; el Pabellón Colombiano, 2000, en Expo Hannover; y proyectos excepcionales en Hong Kong, Estados Unidos, Ecuador, Panamá y Colombia. Ha construido torres, edificios, iglesias y puentes. Uno de éstos en la carrera 119, sobre el río Bogotá.

Al entregársele el premio Príncipe Claus 2. 009, en Holanda, se le dijo: “Inventó un método nuevo para construir fundaciones y techos de tal manera que transformó uno de los materiales de construcción más antiguos en un recurso moderno que cumple con las más estrictas regulaciones internacionales y que puede, inclusive, superar al acero”.

ALGUNAS OBRAS DE SIMÓN VELEZ

 

INSTALACIONES DE LA CARDER – CORPORACIÓN AUTÓNOMA REGIONAL DE RISARALDA. PEREIRA – RISARALDA – COLOMBIA

CATEDRAL NUESTRA SEÑORA DE LA POBREZA – OBRA PROVISIONAL DE SIMÓN VELEZ CONSTRUIDA DESPUÉS DE QUE UN TERREMOTO EN EL AÑO 1,999 DESTRUYÓ PARTE DEL EJE CAFETERO.
PEREIRA – RISARALDA – COLOMBIA

Simón Vélez fue reconocido por el estético uso de materiales naturales para el diseño contemporáneo y por la transformación de esos elementos locales en métodos innovadores que se convierten en una solución para los problemas globales

NUESTRA SEÑORA DE LA POBREZA – CATEDRAL PEREIRA – RISARALDA – COLOMBIA

 

 

INTERIOR CATEDRAL NUESTRA SEÑORA DE LA POBREZA – PEREIRA – RISARALDA – COLOMBIA

INSTALACIONES DE LA CARDER – CORPORACIÓN AUTÓNOMA REGIONAL DEL RISARALDA
PEREIRA – RISARALDA – COLOMBIA

PUENTE DE GUADUA – CARDER PEREIRA – RISARALDA -. COLOMBIA

VISTA FRONTAL CARDER PEREIRA – RISARALDA – COLOMBIA

RECINTO DEL PENSAMIENTO EN MANIZALES – CALDAS – COLOMBIA


CARDER – PEREIRA – RISARALDA – COLOMBIA

foto

VISTA LATERAL – CARDER – PEREIRA – RISARALDA – COLOMBIA

Fuentes

wikipedia
Imágenes Google

espzc 07.07.2011

Fábula Joan Miró – Octavio Paz

El azul estaba inmovilizado entre el rojo y el negro.


El viento iba y venía por la página del llano,
encendía pequeñas fogatas, se revolcaba en la ceniza,
salía con la cara tiznada gritando por las esquinas,
el viento iba y venía abriendo y cerrando puertas y ventanas,
iba y venía por los crepusculares corredores del cráneo,
el viento con mala letra y las manos manchadas de tinta
escribía y borraba lo que había escrito sobre la pared del día.

El sol no era sino el presentimiento del color amarillo,
una insinuación de plumas, el grito futuro del gallo.
La nieve se había extraviado, el mar había perdido el habla,
era un rumor errante, unas vocales en busca de una palabra.

El azul estaba inmovilizado, nadie lo miraba, nadie lo oía:
el rojo era un ciego, el negro un sordomudo.
El viento iba y venía preguntando ¿por dónde anda Joan Miró?
Estaba ahí desde el principio pero el viento no lo veía:
inmovilizado entre el azul y el rojo, el negro y el amarillo,
Miró era una mirada transparente, una mirada de siete manos.
Siete manos en forma de orejas para oír a los siete colores,
siete manos en forma de pies para subir los siete escalones del arco iris,
siete manos en forma de raíces para estar en todas partes y a la vez en Barcelona.

Miró era una mirada de siete manos.
Con la primera mano golpeaba el tambor de la luna,
con la segunda sembraba pájaros en el jardín del viento,
con la tercera agitaba el cubilete de las constelaciones,
con la cuarta escribía la leyenda de los siglos de los caracoles,
con la quinta plantaba islas en el pecho del verde,
con la sexta hacía una mujer mezclando noche y agua, música y electricidad,
con la séptima borraba todo lo que había hecho y comenzaba de nuevo.

El rojo abrió los ojos, el negro dijo algo incomprensible y el azul se levantó.
Ninguno de los tres podía creer lo que veía:
¿eran ocho gavilanes o eran ocho paraguas?
Los ocho abrieron las alas, se echaron a volar y desaparecieron por un vidrio roto.

Miró empezó a quemar sus telas.
Ardían los leones y las arañas, las mujeres y las estrellas,
el cielo se pobló de triángulos, esferas, discos, hexaedros en llamas,
el fuego consumió enteramente a la granjera planetaria plantada en el centro del espacio,
del montón de cenizas brotaron mariposas, peces voladores, roncos fonógrafos

entre los agujeros de los cuadros chamuscados
volvían el espacio azul y la raya de la golondrina, el follaje de nubes y el bastón florido:
era la primavera que insistía, insistía con ademanes verdes.
Ante tanta obstinación luminosa Miró se rascó la cabeza con su quinta mano,
murmurando para sí mismo: Trabajo como un jardinero.
¿Jardín de piedras o de barcas? ¿Jardín de poleas o de bailarinas?
El azul, el negro y el rojo corrían por los prados,
las estrellas andaban desnudas pero las friolentas colinas se habían metido debajo de las sábanas,
había volcanes portátiles y fuegos de artificio a domicilio.
Las dos señoritas que guardan la entrada a la puerta de las percepciones,

Geometría y Perspectiva,
se habían ido a tomar el fresco del brazo de Miró, cantando
Une étoile caresse le sein d’une négresse.

El viento dio la vuelta a la página del llano, alzó la cara y dijo, ¿Pero dónde anda Joan Miró?
Estaba ahí desde el principio y el viento no lo veía:
Miró era una mirada transparente por donde entraban y salían atareados abecedarios.

No eran letras las que entraban y salían por los túneles del ojo:
eran cosas vivas que se juntaban y se dividían, se abrazaban y se mordían y se dispersaban,
corrían por toda la página en hileras animadas y multicolores, tenían cuernos y rabos,
unas estaban cubiertas de escamas, otras de plumas, otras andaban en cueros,
y las palabras que formaban eran palpables, audibles y comestibles pero impronunciables:
no eran letras sino sensaciones, no eran sensaciones sino Transfiguraciones.

¿Y todo esto para qué? Para trazar una línea en la celda de un solitario,
para iluminar con un girasol la cabeza de luna del campesino,
para recibir a la noche que viene con personajes azules y pájaros de fiesta,

para saludar a la muerte con una salva de geranios,
para decirle buenos días al día que llega sin jamás preguntarle de dónde viene y adónde va,
para recordar que la cascada es una muchacha que baja las escaleras muerta de risa,
para ver al sol y a sus planetas meciéndose en el trapecio del horizonte,
para aprender a mirar y para que las cosas nos miren y entren y salgan por nuestras miradas,
abecedarios vivientes que echan raíces, suben, florecen, estallan, vuelan, se disipan, caen.

Las miradas son semillas, mirar es sembrar, Miró trabaja como un jardinero
y con sus siete manos traza incansable —círculo y rabo, ¡oh! y ¡ah!—
la gran exclamación con que todos los días comienza el mundo.

Zeitgeist: Addendum.

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Zeitgeist es un documental escrito, dirigido y producido por Peter Joseph en el año 2007, que tiene una amplia difusión por Internet, en la web del proyecto y mediante Google Video; aunque fue grabado originalmente en inglés, es posible descargarlo del sitio web oficial con subtítulos y doblajes en varios idiomas. Su secuela, Zeitgeist Addendum, concluye presentando el concepto de una sociedad basada en la tecnología y la abundancia de recursos, a partir de la influencia de ideas de Jaque Fresco y el Proyecto Venus.

Al no haberse distribuido por los canales convencionales, no existen datos fiables acerca de cuánta audiencia ha tenido, se afirma que los documentales Zeitgeist han sido vistos por cincuenta millones de personas en todo el mundo desde su publicación gratuita en Google Video en la primavera de 2007.

El documental ha sido premiado con varios reconocimientos de carácter internacional; entre ellos el Artivist Film Festival 2007.

Se le ha considerado «un ensamblaje de propaganda de agitación a ritmo rápido» y ha sido enmarcado entre películas de temática conspirativa aunque con una gran propuesta de por medio que no se deja opacar por las polémicas que ha despertado, especialmente en el ámbito religioso

El título, Zeitgeist, es una expresión alemana que quiere decir «espíritu de una época», aludiendo a la experiencia del clima cultural dominante.

El comunicado del sitio web oficial declara que Zeitgeist, The Movie y su secuela Zeitgeist: Addendum fueron creadas como expresiones sin ánimo de lucro para comunicar lo que el autor siente que son conocimientos sociales muy importantes, de los que la mayoría de humanos no son conscientes. Según el autor, Peter Joseph, el documental se centra, con información histórica y moderna suprimida, en las actuales instituciones sociales dominantes, al tiempo que explora lo que puede esperar a la humanidad si las estructuras de poder en general persisten en sus patrones de egoísmo, corrupción y consolidación.

Desde su publicación gratuita en Google Video en primavera de 2007, la película ha sido vista más de 5 millones de veces.

Hermano Sol, hermana luna – Zeferelly

Título: Hermano sol, hermana luna

Título original: Fratello sole, sorella luna

Dirección: Franco Zeffirelli

País: El Reino Unido, Italia

Año: 1972

Fecha de estreno: 18/03/1974

Duración: 121 min.

Género: Drama, Histórico, Bélico, Biográfico

Calificación: Apta para todos los públicos

Reparto: Graham Faulkner, Judi Bowker, Leigh Lawson, Kenneth Cranham, Lee Montague, Valentina Cortese, Alec Guinness, Michael Feast, Nicholas Willatt, John Sharp

Productora: Vic Films Productions, Euro International Film (EIA)

Hermano Sol, Hermana Luna es el título en castellano de Fratello Sole, Sorella Luna, es una película biográfica de Francisco de Asís dirigida por Franco Zeffirelli en 1972.

Fue nominada al Óscar a la mejor Dirección Artística.

Argumento

Francisco, hijo del comerciante Pedro Bernardone y de Pica es un joven alegre y despreocupado al que le gusta divertirse con sus amigos. Participa en la guerra contra Perusa y regresa enfermo y cambiado. Tras mucho meditarlo, conmovido por la miseria de los obreros de la tintorería de su padre, renuncia a todos sus bienes y se dedica a reparar la iglesia de San Damián, con ayuda de sus primeros seguidores. Uno a uno se le van uniendo los viejos amigos y también la joven Clara. Viven de limosna y sus paisanos los toman por locos. Decidido a defender sus razones va a entrevistarse con el papa Inocencio III y éste, después de escucharlo, se postra a sus pies, como señal de aprobación.

Franco Zeffirelli ha demostrado en casi todas sus películas que es un genio del arte cinematrográfico sobre todo porque sabe como pocos filmar la belleza, hacer de las historias que rueda auténtica poesía de imágenes, colorido y encanto. “Hermano sol (san Francisco de Asís), hermana luna (santa Clara)” es un ejemplo donde queda demostrado lo dicho.

Fuente:

http://es.wikipedia.org/wiki/Hermano_Sol,_Hermana_Luna_%28pel%C3%ADcula%29

http://www.filmaffinity.com/es/reviews/1/972387.html


La hora del PLANETA. Marzo 26 de 2.011

Este 26 de marzo,  apaga las luces por una hora, únete a los millones de personas que alrededor del mundo tomarán acción en torno al cambio climático.  Revisa a qué hora se hará en tu país.

Apaga las luces por una hora

¡Apaga la luz y enciende un mundo de conciencia este 26 de Marzo !

Una acción global por el clima. Descubre lo que millones de personas pueden hacer juntas.

Sólo una hora y tu participación enviará un gran mensaje a todo el mundo.

Un mensaje de vida y esperanza para esta y las próximas generaciones que habitarán el planeta.

La Hora del Planeta 2011. El próximo 26 de marzo

La Hora del Planeta o La hora de la Tierra es un evento internacional promocionado por el Fondo Mundial para la Naturaleza (WWF por sus siglas en inglés) que se celebra el último sábado de marzo de cada año y que consiste en un apagón voluntario, se pide hogares y empresas que apaguen las luces y otros aparatos eléctricos durante una hora. Con este evento se pretende concienciar a la sociedad sobre la necesidad de adoptar medidas frente al cambio climático antropogénico y las emisiones contaminantes, así como ahorrar energía, y aminorar la contaminación lumínica. Según los organizadores del evento internacional, apagar o reducir la energía en negocios, casas, y otros lugares, resultará en la baja de las emisiones de CO2.

La Hora del Planeta fue concebida por la WWF y The Sydney Morning Herald (un periódico con sede en la ciudad de Sídney, Australia). La primera “Hora de la Tierra” fue el 31 de marzo del 2007, en esta misma ciudad entre las 7:30 pm y las 8:30 pm. el ahorro de energía en esa hora en Sidney fue de un estimado de 2.1% y 10.2%, con la participación de más o menos 2.2 millones de australianos. Siguiendo el ejemplo de Sídney, muchas otras ciudades en Canadá y otros países adoptaron el evento el sábado 29 de marzo de 2008, de 7:30-8:30. La Hora de la Planeta en 2010 se celebró el 27 de marzo de 20:30 a 21:30, hora local en cada país. 

En Estados Unidos esta fecha coincide con el National Dark Sky Week un evento en el cual por una semana la gente de Estados Unidos apaga las luces de sus hogares para observar la belleza del cielo nocturno, sin la interferencia de la luz artificial.

Glaciares, La Decisión – PROYECTOS MINEROS

GLACIARES EN PELIGRO

19.02.2011

La empresa minera canadiense Barrick Gold acaba de anunciar que aumentará su inversión en proyecto Pascua Lama hasta 3 mil 600 millones de dólares. La mina Pascua Lama contiene enormes yacimientos de oro, que se extienden en los territorios de Chile y Argentina. El mineral está en la Cordillera de los Andes, prácticamente bajo la frontera entre ambos países.

La empresa estima que en cinco años podrá extraer de esta mina unas 800 mil onzas de oro, lo que a la cotización actual de mil 384 dólares la onza, representa unos 8 mil 500 millones de dólares. Es decir, recuperaría el total de la inversión en unos dos años.

La anunciada instalación de la mina Pascua Lama originó inmediatas protestas de los agricultores del valle del Huasco, en la región de Atacama, los que temen los graves efectos que esta enorme explotación minera va a producir en el abastecimiento de agua para el regadío, ya escaso en la actualidad. A la resistencia de los agricultores se han sumado las opiniones de los expertos que advierten sobre las graves consecuencias de la destrucción de los glaciares, enormes masas de hielo en movimiento que se originan en manantiales situados sobre 5 mil metros de altura y que alimentan los ríos y vertientes de la zona.

Debido a las características del proyecto, la empresa minera ha  intervenido los glaciares modificando su curso, a lo que se suman los efectos de la construcción de túneles y excavaciones que forman parte del plan.

Hace más de un año, en noviembre de 2009, el organismo del Medio ambiente del Estado de Chile cumplió formalmente con la obligación de fiscalizar el proyecto Pascua Lama. En la oportunidad se constataron irregularidades alarmantes en relación a la protección de glaciares y al cuidado del agua, los dos temas que han sostenido por más de 10 años la preocupación y resistencia de las comunidades campesinas de la región, según ha señalado el especialista Lucio Cuenca Berger, Director del Observatorio Latinoamericano de Conflictos Ambientales. Sin embargo, después de una larga serie de postergaciones, en definitiva se aplicó a la empresa una multa irrisoria y ésta continuó su operación tal como antes. Lucio Cuenca hace notar que el polvo que producen las excavaciones de la empresa Barrick Gold no sólo está afectando a los glaciares sino que también “está conformando un oscuro velo con el que las anteriores y actuales autoridades estatales se cubren, para permitir que esta multinacional siga violando la ley, contaminando el medio ambiente y dañando irreversibles ecosistemas bases de muchas economías locales de las cuencas de los ríos que nacen donde ocurren las operaciones de extracción de oro”.

La empresa canadiense intentó impedir que en el pasado  Festival de la Canción de Viña del Mar se presentara  esta  canción del compositor y poeta Patricio Manns, que se titula precisamente “Pascua Lama”.

La composición se pronosticaba como la favorita del jurado, pues en el proceso de selección de finalistas le otorgaron la evaluación más alta de la categoría. El tema, además, fue uno de los más comentados por el público desde el momento en que se instaló en la competencia, por su defensa de los glaciares en la zona de Pascua Lama, y la consecuente crítica al proyecto minero que allí levanta la empresa Barrick Gold.

Fuente: http://www.emol.com/especiales/2011/cultura-espectaculos/festival-vina/detalle_noticia.asp?idnoticia=467016

Fuente: http://spanish.ruvr.ru/2011/02/19/45130327.html